Historia
El grupo de investigación consolidado Esbrina — Subjetividades, visualidades y entornos educativos contemporáneos (2021 SGR 00686, 2017 SGR 1248, 2014 SGR 632) — antes Esbrina — Subjetividades y entornos educativos contemporáneos (2009SGR 0503) — es la evolución del grupo de investigación, consolidado desde el año 1995, Formació, Innovació i Noves Tecnologies — 1995SGR 354, 1996SGR 111, 1998SRG 44, 2000SGR 14, 2001SGR 37, 2005SGR 431. El cambio de nombre responde a la necesidad de reflejar de forma más evidente el tipo de investigación, divulgación y transferencia del conocimiento realizados por un grupo transdisciplinar profundamente interesado por las condiciones y los cambios actuales de la educación, y que lleva a cabo su cometido profesional en diferentes departamentos de las facultades de Bellas Artes y de Educación de la Universitat de Barcelona.
El programa de investigación del grupo se fundamenta en la evidencia de que poner en práctica propuestas pedagógicas que respondan a las necesidades educativas actuales (a veces contradictorias y paradójicas) requiere tener en cuenta los procesos de construcción de la subjetividad en un mundo complejo y profundamente mediado por las tecnologías digitales, de los sujetos que transitan por diferentes entornos educativos formales o informales.
Lineas de investigación
1.
Las dimensiones estructurales, experienciales, relacionales y tecnológicas de los entornos socioeducativos contemporáneos.
2.
La función de las visualidades, las artes y las culturas materiales en los procesos de aprendizaje y producción de conocimiento.
3.
Los papeles de la cultura digital y visual en la enseñanza y el aprendizaje en la sociedad contemporánea.
4.
Los procesos de digitalización y datificación en la transformación educativa.
5.
Las dimensiones de desigualdad y la inclusión social en las experiencias educativas desde una perspectiva de género e interseccional.
Perspectiva de la investigación
- Nos guiamos por marcos de referencia que nos permiten acercarnos a las experiencias ajenas sin cosificarlas, ni acomodarlas a nuestra agenda de intereses.
- Mantenemos la tensión en los límites de la relación entre quien realiza la investigación y con (o sobre) quien se realiza.
- Consideramos la relación intrínseca entre ontología, epistemología, metodología y ética a la hora de explorar la complejidad de los procesos educativos, artísticos y sociales.
- Mantenemos una ética de la investigación basada en la relación recíproca con el otro
Que implica
- Una forma de conocer que no está (pre)determinada, sino que se articula en su relación con: los demás; lo que se genera en Esbrina; los referentes que colocamos como contrapunto del diálogo; y las inferencias que esa conversación de múltiples voces nos proporciona.
- Unas formas de indagar que a veces sabemos cómo empiezan, pero no hacia dónde nos llevan. En este camino no buscamos atajos para responder a lo que ya sabemos, sino que intentamos sorprendernos con nuevas preguntas y con hallazgos que no imaginábamos que existían.
- Una posición política (una praxis) que nos lleva a reconocer que toda investigación es ideológica, en el sentido de que proyecta – y fija – un relato sobre la parcela de lo llamado realidad a la que se aproxima para describirla o comprenderla. Partimos de lo que no hay ciencia neutral y libre de valores.
- Una concepción de la investigación y de la construcción del conocimiento desde una mirada decolonial y emancipadora que nos permita desaprender lo impuesto y lo asumido.